대한예수교장로회 - 고베성복교회
QT 2007.09.17 여호와만이 하나님이시다
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2007.09.17 08:43
| 여호와만이 하나님이시다 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 주제 : 이스라엘의 회복은 신앙으로의 전면 복귀를 의미하므로 신앙의 장애자요, 이스라엘을 부패케 한 우상들에 대한 가차없는 파괴가 선언된다. 말씀 : 이사야 41:17-29
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| 발췌성구 :내가 비로소 시온에 이르기를 너희는 보라 그들을 보라 하였노라 내가 기쁜 소식 전할 자를 예루살렘에 주리라(사41:27) 중심단어 : 응답하다, 창조하다, 깨닫다, 야곱의 왕, 우상, 장래사, 한 사람, 기쁜 소식 전할 자 주제별 목록작성 : 응답하시는 하나님 17절: 그 백성을 버리지 아니하심 18절: 자산에 강을 열며 골짜기 가운데 샘이 나게 하며 광야로 못이 되게 하며 마른 땅으로 샘 근원이 되게 하심 19절: 광야에 백향목과 싯딤나무와 화석류와 들감람나무를 심고 사막에는 잣나무와 소나무와 황양목을 함께 두심 말씀묵상 : 본문에서는 역사를 주관하셔서 고레스를 일으켜 남유다를 구원하실 여호와 하나님의 능력과 어리석고 무능한 우상을 비교합니다. 우상을 심판하시는 여호와 고레스의 등장은 하나님의 섭리와 주권에 의한 것임을 말합니다. 그러기에 고레스로 인하여 위기를 느끼고 우상에게 매달리는 이방인들의 어리석음을 따르지 말고 이스라엘은 오직 여호와만을 의뢰할 것을 교훈하며, 그 이유로 우상의 허무성과 여호와의 위대하심을 비교하며 제시합니다. 우상은 미래에 있을 어떠한 일에 대해서도 미리 알려 주지 못하며 인생들에게 복이나 화를 내리지 못하는 허무한 존재입니다. 우상은 허망한 것이며 가증스러운 것이라고 하나님은 분명히 밝혀주셨습니다. 실로 우상은 바람과 같이 공허한 존재에 불과한 것입니다. ‘장래사’와 ‘미래사’를 증거하시고 미래의 일을 미리 보여 주는 일은 역사를 관장하시는 하나님만이 하실 수 있는 일입니다. 하나님이 아닌 세상의 힘과 부와 기술과 조직 등을 숭배하는 이 시대의 많은 사람들에게, 그리고 우리 자신에게 그것이 허망한 것임을 분명히 밝히며 살아가고 있는지 생각해 보아야 하겠습니다. 기쁜 소식을 전할 자 하나님은 고레스를 통하여 있을 일을 미리 예언하시고 이를 그대로 성취하실 것을 말씀하셨습니다. 또한 역사를 통해 이루어지는 일을 보면서 하나님의 절대성과 역사의 주권성이 분명히 입증될 것임을 말씀하셨습니다. 이러한 이스라엘을 향한 해방의 약속은 단순한 포로 귀환만을 의미하는 것이 아니라 이스라엘의 근본적이고도 전면적인 갱신을 의미합니다. 그러므로 여호와는 유일하시며 절대적인 하나님이신 사실을 고백하며, 그분이 모든 것의 창조자요 절대자요 우리의 구원자가 되신 것에 대한 감격과 감사를 그칠 수 없는 것입니다. 우리는 그분이 약속하신 구원을 이미 우리가 받은 것에 감사하며 기쁨으로 누려야 하겠습니다. 도움말 : 1. 자산에 강을 열며(18절): ‘자산’이란 나무가 없는 벌거숭이 산을 가리킨다. 민둥산에 강물이 흐르게 한다 함은 유다의 고난과 궁핍이 완전 해소될 것을 암시한다. 2. 후래사(23절): 히브리어로는 ‘하오티요트 레아호르’로 ‘미래에 일어날 일들’을 뜻한다. 3. 내가 기쁜 소식 전할 자를 예루살렘에 주리라(27절): 하나님께서는 그 정복자가 오리라고 시온에 선언하셨고, 예루살렘에 이 소식은 마치 ‘기쁜 소식’과도 같았다. 왜냐하면 포로 생활의 종말을 말해 주기 때문이다. 도움질문 : 관찰 1. 가련하고 빈핍한 자에게 하나님은 어떻게 하십니까?(17-20절) 2. 우상에 대해 하나님이 어떻게 하신다고 말씀하고 있습니까? (25절) 3. 기쁜 소식 전할 자를 예루살렘에 주시는 분은 누구입니까? (27절) 묵상/느낀 점 4. 본문에서 하나님과 누구를 대조한다고 생각하십니까? 5. 우상에 대한 묘사를 통해 당신이 알게 된 것은 무엇입니까? 적용 6. 당신의 필요는 무엇입니까? 그 필요를 어떻게 채울 수 있습니까? |
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